上週四,邪惡青少年決定,她想看美容&野獸,這是一個迪斯尼生活適應其著名的動畫經典。
這部電影因受到全國教會委員會(NCC)的一輪抗議而受到歡迎,他們抗議這部電影有一個“同性戀時刻”。我發布的內容表明,對“同性戀時刻”的痴迷“同性戀議程”是一個標誌,新加坡有大量的被壓抑的同性戀者誰討厭自己是同性戀,因此變得極端同性戀。我的評論引起了一些笑,但冒犯了我的一個朋友,承認他是一個“前同性戀者”。
考慮到這一點背景,我去看電影和真實,我實際上註意到了“同性戀時刻”,當一個人物似乎有一個不健康的奉獻他的更外出的男性朋友。
雖然,這可能是一個“同性戀時刻”(有人告訴我,我只注意到,因為我的心理條件,看看它),沒有理性的人可以說,它“促進”同性戀生活方式。如果有什麼,它應該是“敏感”的同性戀者抗議“LGBT”社群的定型觀念是流行和一個值得嘲笑的群體。
更有趣的電影是,它充滿了一個可以稱為良好的基督教價值觀的事實。所謂的“同性戀時刻”是電影的一個小部分,是基督教教學的活生生的實例。
故事的前提是簡單的。一個英俊而富裕的王子搗亂了他的人民不會給一個老的,醜陋的哈格誰提供住宿和食物,提供了一件事 - 一朵玫瑰。餵養窮人並向有需要的人提供住所是基督教教義的核心。基督告訴我們寡婦的蟎的比喻 - 說上帝珍惜一個老寡婦捐贈的一枚硬幣,而不是富裕人士捐贈的廣大財富。教學很簡單 - 上帝不重視絕對的數量,而是你從心裡所得的。
當王子變成一隻野獸時,王子發現了他的詛咒。它總是冬天,無論他在哪裡,他的唯一的同伴是他的財產(僕人變成財產)。這個故事的道德是顯而易見的 - 如果你有財產,財富可以是詛。。當你缺乏愛,你意識到有很多東西是無意義的。
最後,有救贖。野獸變得溫柔,學會愛,當他遇到我們的女主角,貝爾。這個充滿勇氣的年輕女孩被他的可怕的外表和犧牲自己,使她的父親可以擁有自由。最後,野獸接受那部分愛的人正在學習讓他們走。他認識到,他需要讓貝爾去父親,當他看到她折磨她的多少,她不能與她的父親在他的需要的時間。他讓她完全知道,她可能永遠不會回到他,他會被詛to,作為一隻野獸生活他的日子,甚至比他以前更友好(說話的對像變成無生命的,如果他被詛咒作為野獸生活他的日子)。
更多的是基督徒嗎?聖經中沒有說“人類沒有比為他的同胞放下他的生命的更大的愛”。這就是當野獸讓她走開時,它的風險。他學會了愛比自己更大的東西。
也許是更多的基督徒比學習犧牲為你愛的人,但顯示愛和憐憫的人不僅討厭你,而是試圖讓你傷害。他實際上允許“加斯頓”的節目殺死他,直到貝爾回來,他回擊。然後,在他正在提供Gaston的沙漠的時候,他顯示出憐憫,並允許他住。
這部電影因受到全國教會委員會(NCC)的一輪抗議而受到歡迎,他們抗議這部電影有一個“同性戀時刻”。我發布的內容表明,對“同性戀時刻”的痴迷“同性戀議程”是一個標誌,新加坡有大量的被壓抑的同性戀者誰討厭自己是同性戀,因此變得極端同性戀。我的評論引起了一些笑,但冒犯了我的一個朋友,承認他是一個“前同性戀者”。
考慮到這一點背景,我去看電影和真實,我實際上註意到了“同性戀時刻”,當一個人物似乎有一個不健康的奉獻他的更外出的男性朋友。
雖然,這可能是一個“同性戀時刻”(有人告訴我,我只注意到,因為我的心理條件,看看它),沒有理性的人可以說,它“促進”同性戀生活方式。如果有什麼,它應該是“敏感”的同性戀者抗議“LGBT”社群的定型觀念是流行和一個值得嘲笑的群體。
更有趣的電影是,它充滿了一個可以稱為良好的基督教價值觀的事實。所謂的“同性戀時刻”是電影的一個小部分,是基督教教學的活生生的實例。
故事的前提是簡單的。一個英俊而富裕的王子搗亂了他的人民不會給一個老的,醜陋的哈格誰提供住宿和食物,提供了一件事 - 一朵玫瑰。餵養窮人並向有需要的人提供住所是基督教教義的核心。基督告訴我們寡婦的蟎的比喻 - 說上帝珍惜一個老寡婦捐贈的一枚硬幣,而不是富裕人士捐贈的廣大財富。教學很簡單 - 上帝不重視絕對的數量,而是你從心裡所得的。
當王子變成一隻野獸時,王子發現了他的詛咒。它總是冬天,無論他在哪裡,他的唯一的同伴是他的財產(僕人變成財產)。這個故事的道德是顯而易見的 - 如果你有財產,財富可以是詛。。當你缺乏愛,你意識到有很多東西是無意義的。
最後,有救贖。野獸變得溫柔,學會愛,當他遇到我們的女主角,貝爾。這個充滿勇氣的年輕女孩被他的可怕的外表和犧牲自己,使她的父親可以擁有自由。最後,野獸接受那部分愛的人正在學習讓他們走。他認識到,他需要讓貝爾去父親,當他看到她折磨她的多少,她不能與她的父親在他的需要的時間。他讓她完全知道,她可能永遠不會回到他,他會被詛to,作為一隻野獸生活他的日子,甚至比他以前更友好(說話的對像變成無生命的,如果他被詛咒作為野獸生活他的日子)。
更多的是基督徒嗎?聖經中沒有說“人類沒有比為他的同胞放下他的生命的更大的愛”。這就是當野獸讓她走開時,它的風險。他學會了愛比自己更大的東西。
也許是更多的基督徒比學習犧牲為你愛的人,但顯示愛和憐憫的人不僅討厭你,而是試圖讓你傷害。他實際上允許“加斯頓”的節目殺死他,直到貝爾回來,他回擊。然後,在他正在提供Gaston的沙漠的時候,他顯示出憐憫,並允許他住。
再次,基督對此非常具體。 在馬太福音和路加福音中,他告訴人們“愛你們的敵人為自己”,“祝福那些咒詛你們的人”。在那個拯救他的人(基督的行為)的那一刻, 野獸變得比整個村莊更加人類,他們跟隨加斯東去謀殺野獸,因為......這是加斯頓告訴他們的。
有趣的是,全國教會理事會從來不想談論基督教的價值觀,如慈悲和愛。 不知何故,他們認為不自然的一個微不足道的時刻比給予不應有的愛和憐憫的壓倒性主題更重要。 基督說,更多地關於庇護窮人和祝福那些尋求你傷害的人是有趣的,是教會不想談論的。
當神的教導的核心時,我們的神的人不想談論愛和同情,這是多麼可恥。