成為博主的一個原因是你有時會吸引最有趣的粉絲。如果你把我的最後一篇文章放在“種族主義”的主題上，我實際上得到了一位匿名者（評論者的標準名稱）的評論，要求我從“非中國人”的角度描述“真正的任人唯才”。
我已經回答了評論的讀者，我認為他或她並沒有對新加坡的歷史做過充分的研究。我懷疑這位評論者是否冒犯了這樣一個事實，即我對IPS調查發現新加坡馬來人和印度人中有一半人在申請工作時感到受到歧視這一事實感到有所冒犯。
不幸的是，我理解評論的來源。它源於我們當地華人社區的文化偏見，認為土著Bumis，Pinoys，Thais等人比中國人更勤奮和聰明 - 因此，在“精英管理”中，你看待資格和工作經歷等事情（誰你在我之前工作，你做了什麼）而不是種族群體，不言而喻，中國學生的優異成績得到了這份工作。因此，有人認為 - 如果馬來人不想受到歧視，他們應該學會像中國人一樣努力工作，如果他們想在精英階層生存下去的話。
不幸的是，統計數據似乎支持這種偏見。如果你對東南亞進行廣泛的掃描，你會發現頂級學者往往是中國人，而且是頂尖的專業人士。東南亞經濟由華人主導 - 只追踪該地區頂級企業集團的股東，你會發現他們不可避免地是中國人。馬來西亞的“土著政策”有利於馬來人的商業和政府合同的授予，因為中國對經濟的控制占主導地位，對當地人來說並沒有太大的影響。
所以，在東南亞的背景下，如果你想要最純粹的“任人唯才”，你就必須接受“黃色”面孔將成為商業和商業領域的主導力量，這並不是錯誤的。工作將不可避免地發生在那些具有最佳資格的人身上，他們恰好是中國人。新加坡的華人佔多數，允許新加坡宣傳任人唯賢的方式。該地區其他地區的政府，中國人是少數民族，不使用“精英管理”這個詞，而是談論“土著權利”。
話雖如此，根據他們的膚色或宗教歧視某人仍然存在道德上的錯誤，當你從社會角度看問題時，允許一個種族群體統治一切的情況是短視的。
我認為新加坡最初的“精英管理”理念是正確的。你怎麼能反對擁有最有能力的人呢？正如前奧巴馬總統在2016年大選中所說的那樣 - “不知道你在做什麼也不可能 - 如果你躺在手術台上，你希望你的外科醫生成為最好的。”
但是，有一個退縮。是的，你應該讓聰明的人在不分種族或宗教信仰的情況下取得領先，但你需要照顧系統的“失敗者”，以保持“精英管理”純潔。
在新加坡，我們專注於精英管理，這是正確的。然而，人類並不總是在純粹的意識形態上工作，遲早，精英管理的理想會被淡化。在新加坡，我們有獎學金制度，應該讓不那麼富裕的人爬上社交階梯，讓聰明的人努力改善生活。然而，父母很快意識到成功的關鍵是確保學業成功，在你知道之前，學者們開始從同一類型的背景出發，去同一個機構，最後他們幫助他們的朋友。
以SMRT為例。你有一位國防部長（CDF）成為首席執行官，當事情進展不順利時，他們聘請了他的繼任者擔任CDF。雖然新人確實發出了正確的聲音，但結果並不令人印象深刻。
歐洲足球也發生了同樣的事情。這個大陸的曼聯隊贏得了一切，獲得了最多的讚助，並且有最多的錢購買最好的球員。冠軍聯賽（曼聯，拜仁慕尼黑，巴黎圣傑曼等）就是這樣 - 一個屬於自己的聯盟。它讓玩家變得富有，讓電視攝像機不斷滾動，但對於足球的發展並沒有太大幫助。
正如我經常說的那樣，生活是不公平的，人們可以接受。事實仍然存在 - 有贏家和輸家。然而，正如任何田徑運動員都會告訴你的那樣 - 他們都是從同一點開始的。
為了獲得“真正的”精英管理，你需要一種讓人們受到挑戰的情況。你需要一種情況，即底層的人可以選擇比賽，他們想要進入而不會覺得他們被搞砸了。
我可以接受中國和馬來文化的不同。談到經濟學，他們會以不同的方式看待事物。馬來西亞永久首相穆罕默德·馬哈蒂爾博士在他的書中觀察到“馬來困境”，即當橡膠價格翻倍時，中國人的工作量增加了一倍（更多錢），而馬來人的工作量則增加了一半（相同的錢為一半）工作）。這是兩種不同的生活方式。也不應該擁有“合法”的權利，成為每個人的“生活方式”。此外，生活方式不應局限於特定的種族群體。我的父親曾告訴我，“如果你嫁給一個馬來女孩，我會很高興的。你不會有太多錢，但你會很高興。“
我在理智上反對政府乾預人們如何生活。然而，當很多人在做申請工作之類的事情時感到困惑時，這讓我感到困擾。應該說明一點，我們得到的不是任人唯賢，而是寡頭壟斷。
那麼我們該怎麼辦？我不相信種族歧視。在鄰國馬來西亞，土著法律甚至應該是競爭對手。現實情況是，中國商人與關係良好的馬來政客捆綁在一起，而唯一致富的馬來人則關係密切。結果是，一小部分人最終佔據了底層人民厭倦了這麼多的餡餅。正如一位馬來族裔律師所說：“2018年大選的美妙之處在於種族不再是一個問題 - 人們選擇馬來西亞人來擺脫腐敗的一群人。”
社會規劃者應該注意 - 我們人民都認為有富人和窮人。例如，我可以接受有些人比我更多，因為我接受的是有更少的人。我無法接受的是另一個人吃了這麼多餡餅，我什麼都沒有，無論我做什麼。所以，讓我們明白這一點 - 我們馬來和印度的弟兄們並沒有要求更多的餡餅。他們只是要求對自己的能力和才能進行評判。任何種族群體認為它沒有得到任何東西的那一天就是我們陷入困境的那一天。
我已經回答了評論的讀者，我認為他或她並沒有對新加坡的歷史做過充分的研究。我懷疑這位評論者是否冒犯了這樣一個事實，即我對IPS調查發現新加坡馬來人和印度人中有一半人在申請工作時感到受到歧視這一事實感到有所冒犯。
不幸的是，我理解評論的來源。它源於我們當地華人社區的文化偏見，認為土著Bumis，Pinoys，Thais等人比中國人更勤奮和聰明 - 因此，在“精英管理”中，你看待資格和工作經歷等事情（誰你在我之前工作，你做了什麼）而不是種族群體，不言而喻，中國學生的優異成績得到了這份工作。因此，有人認為 - 如果馬來人不想受到歧視，他們應該學會像中國人一樣努力工作，如果他們想在精英階層生存下去的話。
不幸的是，統計數據似乎支持這種偏見。如果你對東南亞進行廣泛的掃描，你會發現頂級學者往往是中國人，而且是頂尖的專業人士。東南亞經濟由華人主導 - 只追踪該地區頂級企業集團的股東，你會發現他們不可避免地是中國人。馬來西亞的“土著政策”有利於馬來人的商業和政府合同的授予，因為中國對經濟的控制占主導地位，對當地人來說並沒有太大的影響。
所以，在東南亞的背景下，如果你想要最純粹的“任人唯才”，你就必須接受“黃色”面孔將成為商業和商業領域的主導力量，這並不是錯誤的。工作將不可避免地發生在那些具有最佳資格的人身上，他們恰好是中國人。新加坡的華人佔多數，允許新加坡宣傳任人唯賢的方式。該地區其他地區的政府，中國人是少數民族，不使用“精英管理”這個詞，而是談論“土著權利”。
話雖如此，根據他們的膚色或宗教歧視某人仍然存在道德上的錯誤，當你從社會角度看問題時，允許一個種族群體統治一切的情況是短視的。
我認為新加坡最初的“精英管理”理念是正確的。你怎麼能反對擁有最有能力的人呢？正如前奧巴馬總統在2016年大選中所說的那樣 - “不知道你在做什麼也不可能 - 如果你躺在手術台上，你希望你的外科醫生成為最好的。”
但是，有一個退縮。是的，你應該讓聰明的人在不分種族或宗教信仰的情況下取得領先，但你需要照顧系統的“失敗者”，以保持“精英管理”純潔。
在新加坡，我們專注於精英管理，這是正確的。然而，人類並不總是在純粹的意識形態上工作，遲早，精英管理的理想會被淡化。在新加坡，我們有獎學金制度，應該讓不那麼富裕的人爬上社交階梯，讓聰明的人努力改善生活。然而，父母很快意識到成功的關鍵是確保學業成功，在你知道之前，學者們開始從同一類型的背景出發，去同一個機構，最後他們幫助他們的朋友。
以SMRT為例。你有一位國防部長（CDF）成為首席執行官，當事情進展不順利時，他們聘請了他的繼任者擔任CDF。雖然新人確實發出了正確的聲音，但結果並不令人印象深刻。
歐洲足球也發生了同樣的事情。這個大陸的曼聯隊贏得了一切，獲得了最多的讚助，並且有最多的錢購買最好的球員。冠軍聯賽（曼聯，拜仁慕尼黑，巴黎圣傑曼等）就是這樣 - 一個屬於自己的聯盟。它讓玩家變得富有，讓電視攝像機不斷滾動，但對於足球的發展並沒有太大幫助。
正如我經常說的那樣，生活是不公平的，人們可以接受。事實仍然存在 - 有贏家和輸家。然而，正如任何田徑運動員都會告訴你的那樣 - 他們都是從同一點開始的。
為了獲得“真正的”精英管理，你需要一種讓人們受到挑戰的情況。你需要一種情況，即底層的人可以選擇比賽，他們想要進入而不會覺得他們被搞砸了。
我可以接受中國和馬來文化的不同。談到經濟學，他們會以不同的方式看待事物。馬來西亞永久首相穆罕默德·馬哈蒂爾博士在他的書中觀察到“馬來困境”，即當橡膠價格翻倍時，中國人的工作量增加了一倍（更多錢），而馬來人的工作量則增加了一半（相同的錢為一半）工作）。這是兩種不同的生活方式。也不應該擁有“合法”的權利，成為每個人的“生活方式”。此外，生活方式不應局限於特定的種族群體。我的父親曾告訴我，“如果你嫁給一個馬來女孩，我會很高興的。你不會有太多錢，但你會很高興。“
我在理智上反對政府乾預人們如何生活。然而，當很多人在做申請工作之類的事情時感到困惑時，這讓我感到困擾。應該說明一點，我們得到的不是任人唯賢，而是寡頭壟斷。
那麼我們該怎麼辦？我不相信種族歧視。在鄰國馬來西亞，土著法律甚至應該是競爭對手。現實情況是，中國商人與關係良好的馬來政客捆綁在一起，而唯一致富的馬來人則關係密切。結果是，一小部分人最終佔據了底層人民厭倦了這麼多的餡餅。正如一位馬來族裔律師所說：“2018年大選的美妙之處在於種族不再是一個問題 - 人們選擇馬來西亞人來擺脫腐敗的一群人。”
社會規劃者應該注意 - 我們人民都認為有富人和窮人。例如，我可以接受有些人比我更多，因為我接受的是有更少的人。我無法接受的是另一個人吃了這麼多餡餅，我什麼都沒有，無論我做什麼。所以，讓我們明白這一點 - 我們馬來和印度的弟兄們並沒有要求更多的餡餅。他們只是要求對自己的能力和才能進行評判。任何種族群體認為它沒有得到任何東西的那一天就是我們陷入困境的那一天。
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