爱你的国家是什么样的？

国庆节刚过，我觉得谈爱国或者爱国的话题或许是值得的。如果你看看在过去五年里到处涌现的强硬的蛇油推销员的崛起，你就会意识到我们生活在一个“爱国主义”这个词被严重滥用的时代。

只要人类将自己组织成社会，爱国主义或对国家的热爱就一直是一种美德。如果你看看谁成为了英雄，你会发现不可避免地有人为我们其他人牺牲了自己的个性甚至生命。我们想到了已故总统约翰·F·肯尼迪提出的理想，他告诉他那个时代的年轻人：“不要问你的国家为你做了什么，而要问你能为你的国家做些什么。”

虽然我们中的许多人在成长过程中被鼓励发展“爱国”理想，但滥用爱国主义理想的趋势一直存在。美国前总统乔治·W·布什(George W Bush)在他说“你要么支持我们，要么反对我们”时，最好地总结了这种滥用。这在特朗普总统任期内变得最为明显，当每个人都在妄想中欢呼或每次提到他的名字时都在嘴里起泡。

与往常一样，当美国和西方世界其他国家陷入关于个性的辩论时，新加坡采取了一种更微妙但可能更有效的滥用爱国主义的形式。最明显的例子是关于死刑的辩论。活动人士犯了一个一贯的战术错误，那就是写信给世界其他地方关于新加坡绞刑的人。看看理查德布兰森爵士参与发表他对死刑的看法的最后一件事。

这是一个战术错误，因为政府不可避免地将讨论从死刑和等待绞刑架的小伙子转移到“局外人对新加坡”的问题上，突然间，任何反对死刑的人都会被贴上“反新加坡人”的标签。 ”因此，这家伙的命运不可避免地注定了，因为，这不再是关于这个家伙携带的东西，而是新加坡在一定的政治立场上与世界其他地方站在一起。

正如我之前的帖子所提到的，爱国主义是一种情感，当一种情感被激起时，逻辑和理性就会消失。我想起了 2005 年因携带毒品被捕的澳大利亚公民 Van Tuong Nguyen 的绞刑。有很多外交噪音，一位澳大利亚政客提到了禁止在澳大利亚机场使用 SQ 的事情。作为一个自认为受过西方教育且理性的人，我的直觉是——我们不仅应该绞死这个人，还应该确保澳大利亚高级专员目睹了这一事件。当我们试图适用我们的法律时，对“帝国主义”恶霸竖起中指的情绪足以克服我对死刑的任何感受。

这不是辩论如何从关于问题转变为关于“我们与他们”的唯一例子。将任何不同意你的人贴上“不爱国”的标签变得太容易了。爱国主义是用来压制分歧的毯子。

然而，正如任何有孩子的人都会告诉你的那样，喜欢和爱并不能齐头并进。正如我曾多次对我的孩子说的那样，“我会永远爱你，但我不喜欢你所做或相信的某些事情。”

为人父母的道理同样适用于爱国主义。我不一定喜欢新加坡发生的一切，我写了很多关于它的博客。然而，这并不意味着我不爱我的国家，据记录，我是世界上唯一一个我有法律义务捍卫的国家。

新加坡是我的家，也是我一直努力养家的地方。我选择在这里而不是其他地方做这件事是有原因的。然而，当谈到我不喜欢这个地方的地方时，我会表达自己，并希望有朝一日有能力带来改变的人会去做，并把它变成一个更好的地方。

我不认为这种感觉是我独有的。正如他们所说，新加坡国家和新加坡政府之间存在区别。不同意某些事情和想要摧毁它们是有区别的。

当我们看待反对派政治家和某些事业的活动家等人时，我们需要记住这一点。仅仅因为我们并不总是同意他们，并不意味着他们比我们其他人更不爱国。

具有讽刺意味的是，一位活跃于人民行动党基层的年轻人将这一点带回了我的脑海。他说的是 Chee 博士，众所周知，他是当权者的出气筒。他的论点是，当你看到 Chee 博士和他所忍受的一切时，他能在政治领域留下并保持活跃是一个奇迹。这是一个容易感冒的人，他收拾好行囊，搬到别处谋生。他没有理由留下来喜欢这个地方。然而，他留下来是因为他必须清楚地相信自己可以做出贡献。

我们需要记住这一点。热爱这个国家的人不必喜欢它的一切。批评的人不一定反对这个系统，而是希望让它为他们工作。不是每个人都能成为超大规模的工资收入者，但我们大多数人都必须住在这里并让它为我们工作。如果我们记得分歧并非不爱国，我们就可以坐下来讨论如何让每个人都过得更好。但是，只有当我们不同意的人有足够的信心，他们不会因为持有不同的观点而被贴上“不爱国”的标签时，我们才能这样做。